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評論對象: 大規模減稅降費是提振實體經濟的重要舉措
某人多年所謂的改革除了減稅讓利,幾乎沒有第二招,除了表明根本不懂經濟外,并且根本不講一點社會主義經濟原則。沒有公共財政,國民公共福利如何提高?

一個稍微講點公平原則的個人所得稅也這么算計。據說要從中扣除什么個人教育費、住房貸款利息等項,把一個好端端的稅種弄的支離破碎,并把簡單的經濟問題復雜化。要不你就取消了,要不你就給有孩子家庭教育補貼或降房價等,一碼是一碼,有這樣玩弄經濟公平原則的嗎?

搞活實體經濟根本不在如何降稅上,降稅只能使國家離社會主義財富共享漸行漸遠。
2018-10-22
評論對象: 發行國土證券的現實效果
鬼才把智力和精力浪費在一個“用胡造概念、亂搞概念拉郎配,并說不清概念含義”做為理論前提的瞎嘮叨上,實在是毫無意義和價值。這種違背常識、常理、通用的話語體系和實踐的所謂理論創新,不僅沒法交流,而且也解釋說明不了任何經濟現象。
2018-09-21
評論對象: 毛N形
是“非非毛”之“老非”重出江湖嗎?
2018-09-10
評論對象: 實物經濟、資本經濟及雙閉合螺旋循環系統
關于“資本定義”這個基礎理論問題,馬克思那個“資本定義”有點過于狹窄了,只能算做“私有資本”的定義而已,而且其下的定義也不是很準確。

聽嬋釋禪先生認為“資本”是個中性詞,無所謂好壞,并給“資本”這個最基本概念下了一個科學定義,即是:“資本是指以多種分配方式獲取收益的特殊商品”。這個與馬克思的“資本是一種可以帶來剩余價值的價值”的定義是有所不同的。那么哪個定義更科學合理呢?

從下面的理論論述中就可以見分曉了。聽嬋釋禪先生把“資本”按所有制形式劃分為:“私有資本和公有資本”兩大基本類型。

聽嬋釋禪先生給“私有資本”這個概念下的定義:“私有資本是指以按資分配為主、按勞分配為輔分配社會財富并必然導致社會貧富兩極分化的資本”。這個私有資本不僅有階級性了,而且還有好壞之分。即存在導致貧富兩極分化的壞處。

   聽嬋釋禪先生給“公有資本”這個概念下的定義:“公有資本是指以按公權力分配和按勞分配方式主導和統領社會財富的相對公平合理分配的資本”。這個公有資本就體現公平合理分配社會財富,造福天下的好處了。

從以上聽嬋釋禪先生關于“私有資本和公有資本”的定義,就可以看出其與馬克思誰的定義更能解釋和指導實踐了。

往下一環套一環的理論邏輯輯推演,就直指經濟運行實踐了,并能有效地解釋指導之。

要不怎么說人家聽嬋釋禪先生是“一代宗師”呢!即連最基本的“商品、資本、經濟”等的許多開山之最基本概念都是自己重新下的嶄新定義,又怎么可能不是這個學科能夠做到“開宗明義”的“一代宗師”呢!
2018-09-07
評論對象: 實物經濟、資本經濟及雙閉合螺旋循環系統
根據聽嬋釋禪先生對經濟學的六大基本科學分類理論,其中,把經濟學按實虛劃分為:“實體經濟和虛擬經濟”兩大類別。實際上“虛擬經濟學”就包羅了所有資本運作的全部內容了。

貨幣是商品出現以后,伴隨商品而演生而來的商品表示物或是替代物。資本,說白了,就是集中在一塊可以賺取利潤的錢或貨幣。

首先,不能將“資本”固有的定義推翻,而讓其包羅萬象。這樣不符合常識常理。即不能把“土地、勞動力”等都包羅在“資本”研究范疇內。

其次,商品與貨幣是相對應且演生的。專門研究資本,馬克思的〈資本論〉就已經很有深度了。但“資本經濟”的定義和研究范疇又是什么呢?
2018-09-07
評論對象: 中國教育正在犯顛覆性錯誤
183樓,真正的“馬列毛主義”是真理,在其理論指導下人類走向社會主義、共產主義也是人間正道。而懷疑者多是自私主義和個人主義。至于某個理論家的某個個別理論隨著時代發展需要豐富發展也是符合規律的。

在理論上有些落后于實踐,并不能自圓其說,這是理論家水平的問題,但對社會主義、共產主義的實踐和信仰是人類的根本追求。

人們不是信仰的馬列毛等的本人,而是信仰了他們論證出的社會主義、共產主義理論和偉大成功實踐。所以才對其本人有了好感。對整個人類有好處的東西,個別人反對就要教育,實在不講理地進行搗亂也是應該壓制滴。
2018-07-12
評論對象: 中國教育正在犯顛覆性錯誤
152樓,你在這里說話,想說又不敢說,說一句留半句,弄的陰陽怪氣滴,想表達什么想法和情緒呢?
2018-07-12
評論對象: 中國教育正在犯顛覆性錯誤
其實,蔡定創這篇“強調中國需要重視抽象思維人才訓練和培養”的文章是基本正確的。正是由于中國不重視抽象思維人才的訓練和培養,才導致了我們的哲學社會科學各學科的基礎理論充滿了幼稚性。并且整個社會科學界的研究人員的理論認識和研究水平也因此只好處于幼稚園大班的水平。即這些人只會給即有的所謂理論鑲金邊的水平,而且這水平還極差。根本就找不出一個象樣的人。

蔡定創做了一些運用抽象思維方式進行理論研究的努力和嘗試,先不說其研究的理論對錯與否,就這種先行者和探索者的膽識和遠見就是令人尊重的,就要比在庸俗中打滾的垃圾嘲強萬倍,F在能認識到抽象思維太弱對社會科學研究的巨大不良影響,并身體力行去實踐,這只有極少數的悟性極高的天才人物才能做到。

人類對世界的認識有一個不斷認識的過程,他需要許多“大能”不斷地去開拓創新創立。但也不可能一個大能就一次就把真理認識全面了,所以大能的理論也是需要不斷完善發展和創新的。你們說馬克思《資本論》的立論基石之“資本的定義”都錯了。還有多少是絕對真理吧?所以,理論要創新發展,就需要加快培養具有抽象思維能力的人才。這有錯嗎?
2018-07-11
評論對象: 中國教育正在犯顛覆性錯誤
垃圾嘲,有時象個幼稚園小班的小孩子,動不動就知道找管理員告狀;有時象個祥林嫂那樣到處瞎嘮叨,不知道她想說什么,總把自己標榜成大草原里的裁判者而到處指手畫腳,但卻不知道自己有多煩人。跟這樣淺薄、無聊、事逼、糾纏、無知、無畏,抬扛、記仇、報復心極強、挑小腳、冷嘲熱諷、爭強好勝、不懂裝懂、自以為是、上跳下竄,到處惹是生非,自以為全能但卻無一專業,并毫不愿意講道理,只會胡攪蠻纏,而且根本就講不出任何道理的二貨,確實沒什么討論問題的興趣。你說她懂什么吧?
2018-07-11
評論對象: 中國教育正在犯顛覆性錯誤
垃圾嘲太弱智煩人了,人家在談論形象思維和抽象思維之間的區別,以及在各學科領域里所發揮的不同功能和作用,以及人類缺少抽象思維引發的對事物認識的不確定性等的宏觀學術問題,她卻跟你所問非所答地說起詩詞也是人類不可缺少的臭氧層子枝梢末節問題,哪跟哪呀?你NN的有腦子沒?這逼所有的評論都是避重就輕、所問非所答、無的放矢地在胡攪蠻纏、胡言亂語、胡說八道。她說的話,幾乎沒有一句話讓人看著象個正經人。
2018-07-10
評論對象: 中國教育正在犯顛覆性錯誤
古典詩詞,是形象思維和抽象思維兩種思維方式相結合的產物。但其的抽象思維方式是按照固定的模式進行的機械凝煉概述,是依附形象思維的附屬品。

與社會科學的“給概念下定義”等的探索事物的本質特征和規律性等有著本質的區別。也就是說,作詩詞運用的一些凝煉概述等的抽象思維方式,不是為了揭示事物的本質特征和規律性,而是為了滿足某種格式美。里面更是完全沒有“形式邏輯”所顯示的可以自圓其說和邏輯自洽的邏輯美。所以,古典詩詞中運用的抽象思維方式是與社會科學等所說的抽象思維方式是完全不同的。

即使是中國老子的《道德經》,也是運用形象思維方式寫出來的?鬃拥摹秱愓Z》就更是簡單的生活常識常理式的語言了,跟抽象思維更無關了。
2018-07-09
評論對象: 中國教育正在犯顛覆性錯誤
很顯然,數學一種特殊的抽象思維方式粹煉出的概述力極強的抽象思維成果。不僅這些抽象思維成果不是中國人的發明專利,中國人只是學習別人現成的抽象思維成果而已,而且中國人還把數學這種可以高強度訓練抽象思維腦力的訓練方式給學糟蹋了。咱們大中小學的學生就是為了考試而做的數學題,而忘了數學還有個訓練抽象思維腦力的特殊功能。不過,抽象思維在自然科學方面還是碩果累累滴。

在哲學社會科學方面,強大的抽象思維腦力配合上高超的形式邏輯手法,就會發揮出把紛繁復雜的萬事萬物簡單化的探索真理的強大偉力。然而,抽象思維在哲學社會科學方面即使在全世界范圍內也是發揮作用極其有限的。馬克思所寫的《資本論》算是運用了強大抽象思維腦力的著作了,但其的抽象思維成果確是極其有限的,而且現在看來的,其的抽象思維成果也是缺陷極大的。

比如:《資本論》的立論基石之“資本”的定義就是錯誤的。即根本揭示不了“資本”概念的本質特征,至于其更是沒有給象資本主義、社會主義、共產主義等的重要概念下出科學定義,以至于直到今天,不僅“社會主義理論體系”沒有建立起來,而且這個“社會主義理論”連立論基石都還沒有,你說社會主義怎么能不失敗。這就是抽象思維,不僅在中國,而且在全世界范圍都在衰落的表現。這也是哲學社會科學無法繁榮的根本原因。
2018-07-09
評論對象: 中國教育正在犯顛覆性錯誤
弱智嘲,還有體力精力在草地上蹦噠,是讓人想不到的。說其弱智,是因為其連基本的普通話語都聽不懂了。首先,抽象思維腦力雖然在黃種人那里表現不明顯,這里并沒有說黃種人沒有這種天賦,而是因為歷朝歷代不提倡抽象思維訓練而導致的黃種人這方面的腦力得不到開發。其他是弱智嘲慣用的偷換概念的偷梁換柱弱智手法。最好大人說話,小屁孩別跟著瞎逼逼。
2018-07-09
評論對象: 中國教育正在犯顛覆性錯誤
之所以中國人形象思維腦力發達,主要是因為象詩詞曲歌賦、漢字、散文、繪畫等靠形象思維腦力進行孕育的門類,都是基本上沒有什么“階級利益大糾紛性”的陶冶情操的表達情感情志等的東西,這些東西是不會傷害到統治階級利益的。也是不能當飯吃的可有可無的屁用不頂的東西。所以,統治階級是不會反對的,并且還需要通過倡導用其來麻痹人們的斗志,轉移人們的興趣和注意力。與改天換地的宏大政治經濟思想理論相比,其價值是有天壤之別的。

所以,這項不影響任何人利益和安全的形象思維腦力,也就在無數才子趨之若鶩中給這個民族給硬是鍛煉成長了起來?蠢畎椎鹊脑娫~,若是能將這樣的天才腦力集中用于抽象思維腦力的開發鍛煉中,那中國將會早就超越全世界任何國家了,然而就是這樣的近于妖魔的天才腦力,卻是用在了百無一用的詩詞上了。雖然也可名垂千古,但這樣的對社會、對人類文明沒什么大推動作用的風花雪月,也僅是一個虛影虛名而已。由此,也就看出中國為什么落后并抽象思維腦力不發達的原因了。這就是幾千年來沒有孕育出一個靠抽象思維起家的大理論家的根本原因。
2018-07-09
評論對象: 中國教育正在犯顛覆性錯誤
包括中國人在內的黃種人,普遍缺乏抽象思維腦力,導致不能在社會科學和自然科學,特別是在思維科學方面有大的創新創造的突破,是幾千年以來有目共睹的事實。這也是導致這些民族只能在有創造力的民族后面被動爬行模仿的根本原因。

導致這些民族普遍的抽象思維能力不足的根本原因,主要是這些民族從總體上不提倡創新創造,也即不提倡訓練開發抽象思維腦力。比如:社會科學向來都是一言堂,任何的新思想理論都會被視為異端邪說而被禁止,這里當然也包括那些有創建并具有真理性的思想理論。

所以,人們也就對新思想理論總結抽象概括的工作沒有了任何興趣和想法。這樣也就使這些民族的抽象思維腦力開發受到了極大限制和約束。也就是說,你這人的抽象思維天賦再好,不去訓練開發并邏輯化,而是將他日益僵化,那也是再天才天賦也不行的。也即,在這類只倡導專一思想理論的國家,基本上可以說是抽象思維已死,也即社會科學已死。更是不可能有機會開發出抽象思維的天才人物了,也談不上有人會有什么更大的創新創造了,除了社會科學群氓們給所謂的不能自圓其說的幼稚理論鑲金邊外,是不可能有什么大的理論突破的。
2018-07-09
評論對象: 宏觀經濟學必須以貨幣為起點
這明顯是對經濟學的反動。經濟學起源對人類生存生活的總結和概括,貨幣只是商品交換過程中的中介,是經濟發展到一定階段的產物。人類若光玩貨幣還不得餓死。也就是說,人類離開貨幣能活,但離開衣食住行用等的基本生存需求就得死。這人胡說八道的病態日益嚴重了。這也是X總為什么總強調實體經濟的根本原因,而不是玩資本和貨幣。
2017-12-21
評論對象: 別爭了,這才是中醫的五臟!
研究古中醫是對頭的。古中醫與現代中醫的區別很大。是現代中醫把中華傳統中醫給敗家了。溫病派們把治病的勁頭專注于賺錢上了,一個普通的小病用方幾個月治不好,所以讓西醫給碾壓了。復興古中醫是中醫發展的當務之急。你們若能進“愛中醫群”聽幾次課,也不至于在這里到處丟人現眼了。
2017-11-27
評論對象: 別爭了,這才是中醫的五臟!
當你們還在研究古中醫的ABC時,吉林省有一位叫李鳳軍的奇人+天才,卻領著一幫婦女將1600年前醫圣張仲景的《金匱要略》、《傷寒論》,及《黃帝內經》等的古中醫之成千上萬的藥方和產品,通過5萬多個微信群宣傳推薦和應用給全中國乃至世界各地的幾千萬人那里了。想想你們落后時代也太遠了。
2017-11-27
評論對象: 中國哲學與馬哲的“唯物與唯心”
哲學是分等級和層次的。馬哲是二維、三維空間以內的思考問題方法論。易經是五維空間及以上的揭示和預知預測宇宙內外任何宏中微觀空間運行規律的哲學方法論。

馬哲只能在周易的低維空間以內與之有交結和融通。馬哲之所以應用范圍比較廣,一方面其做為官方的主流意識形態得到了強制的廣泛宣傳和學習應用;另一方面也因為馬哲通俗易懂并在現實的日常生活中比較實用。

易經雖然對日常生活的指導也非常實用,但普通人掌握起來比較費勁,多得通過專門研究的專業人士并收費才能獲得指導生活實踐。比如:應用中醫得有中醫師指導,應用風水預測等得有易學師指導等等。

同時,易經更高維度所揭示的宇宙和陰陽界等的運行規律,普通人多用不上。但未來易經哲學的應用通過互聯網模擬軟件不斷完善其功能并被普通人所掌握,肯定會變成主流哲學意識形態滴。即到時候馬哲就只能成會小兒科的哲學范疇了。
2017-09-14
評論對象: 中國一帶一路戰略面臨封堵
呵呵!印度入秋真的撤軍了。

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4樓新超越:印度也真是太有點鼠肚雞腸了,中國修條路就心理不平衡了,就出來找茬吵架。但時間會慢慢讓印度等國對中國這些是經濟建設也好,是國防建設也罷等做的事情習慣成自然滴。

只要印度不向公有制過渡,就是心理再不平衡也是超不過中國滴。雖然中國的私有化改革和人口計劃生育延緩了經濟發展速度,幫了印度等國的很大忙,但畢竟中國還殘存著一百多家大國企的中流抵柱在支撐著中國。印度比中國差的就是這唯一的一點優勢。其他都是次要的因素。但就這一點對于印度來說,想做就比蹬天還難。印度目前的那些所謂的經濟改革對經濟發展的促進作用基本上是沒什么大用滴。

就這么點屁事,別總吵吵打架行不?架是打不起來滴。到了入秋就都風平浪靜了。
2017-07-17
2017-08-29
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創建: 2014/2/18 13:16:28
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