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創建: 2013/9/10 16:43:35
文章: 265
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評論對象: 謙卑與誠信 (中)
評論人: xiyengenuo  查看評論專輯
謙卑和自卑,固執和執著,驕傲同英姿勃發,很難區分呀!也許區分的標準就是這個人是否成功。成功啦固執變成執著。成功啦瘋子變成天才,成功啦地獄變成天堂。成功是判定褒貶的標準呀。
2018-11-28
評論對象: 謙卑與誠信 (上)
評論人: 終成正果  查看評論專輯
那要怎么樣達成這樣的境界呢?就是卑,卑涵退讓,即在應對不同人、事、物間的相互關系時,表現出涵斂不顯的姿態,能夠“處眾人之所惡”(《道德經》),有這樣的低姿態,那么一切事物就都能在你心里兼容進來了。
2018-11-14
評論對象: 謙卑與誠信 (上)
評論人: 終成正果  查看評論專輯
所以看這個謙字,它就是人的思想和行為展現出包容禮讓的境界。
2018-11-14
評論對象: 謙卑與誠信 (上)
評論人: 終成正果  查看評論專輯
那么“兼”呢?就是包容,你喜歡的能兼容下,不喜歡的也能涵容下,有這樣博大的胸懷,才是兼。
2018-11-14
評論對象: 謙卑與誠信 (上)
評論人: 終成正果  查看評論專輯
大家看“謙”這個字的構組,從言從兼。我們說古時候這個“言”字,不只是說話或表達語言的意思,它可以代表一切思想和行為活動的內容。
2018-11-14
評論對象: 謙卑與誠信 (上)
評論人: 終成正果  查看評論專輯
寫的真不錯。上善若水,水利萬物而不爭。不過,人類的自我意識出現以來,人是以爭的面目出現的。而且由于人的智能的發展,人的分別心與執著心也越發發展?赡苓@是走向上善境界的一個必由過程。目前的世界上只有少數人達到了謙卑涵容的上善境界,吾儕慚愧,當繼續努力。 另,我們是不是要完全否定分別心與執著心?也不要。畢竟人類世界的物質成就,有一大部分就是由于它們而成就的。當然,它們也在阻礙人們取得更大的成就。物我一體,民胞物與,咱們老祖宗早就講過,但是大部分人都有這種覺悟是困難的。就象西方一位哲人說的那樣:歷史發展是辯證的,但是辯證法卻要等待歷史很久。
2018-11-14
評論對象: 目前有什么復雜的社會問題亟待解決?
評論人: 終成正果  查看評論專輯
事物的發展總有個過程,西方人由暴發戶到紳士,也不是一蹴而就的。中國人也會經歷這個過程,F在越來越多的人提倡與力行極簡生活,就是明證。
2018-10-23
評論對象: 目前有什么復雜的社會問題亟待解決?
評論人: yoyoyozhang  查看評論專輯
最需要解決的問題,籠統地講就是發展與公平的問題。
2018-10-23
評論對象: 西方近代哲學與自然道德觀有何淵源聯系?
評論人: 道沖不盈  查看評論專輯
雖然現代西方在科學技術方面作出了不少努力與貢獻,但越來越顯示出其指導科技發展的哲學思想及邏輯辯證觀的局限性...
2017-06-08
評論對象: 西方近代哲學與自然道德觀有何淵源聯系?
評論人: bbfactor  查看評論專輯
該文論述的西方哲學無法認知中國的“道”,說的在理。 對待馬克思主義首先能夠肯定其歷史地位,并能夠將其與中國傳統文化相互對照,對其予以一分為二的分析,不迷信,其觀點也有些道理。這是將中華文明與馬克思主義進一步相結合的一種探索方法。但中國傳統文化也并不是完美無瑕,也應該給予一分為二的分析,經去蕪存菁后再與馬克思主義相結合,就更加理想了。 總之,這篇文章是積極的,也具有深度,其探索值得肯定。
2017-06-06



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