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國家主義 - 何新首頁
補論:三峽太陽神是神不是人
2019-07-08
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    1998年三峽出土之太陽神圖騰,舊新聞皆釋為三峽太陽人,有論者甚至忽視圖像的整體性,而稱之為太陽與人,實謬。

    昨夜北京低壓迫雨,余心不適,缺氧不寐,坐起復玩此圖。乃進一步發現圖中此前忽略的一些細節:

    1、此神頭頂太陽,太陽射線23條,而人像頭頂正中有一線直射而與太陽相呼應,表明太陽與人形實為相互密切關聯之整體也,寓意即表明此圖像是神不是人——太陽之神。

    還可注意者,射線23+1=24,似亦有寓意24風之意義。

    2、太陽神下部有生殖器圖紋,此圖紋既似陽具,也似女陰,竊以為寓意陰陽同體也。

    3、此神像其實并非人形,而具有人首蛇身之形,又體有四肢,即漢畫像磚常見之蜥蜴龍人圖像也。

    參照歷年出土漢代以下伏羲女媧人首蛇身及日月神像,可以推論:此三峽太陽神像石應就是上古華夏目前所見最早之伏羲圖騰也。

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在今日中國知識分子當中,最具爭議及傳奇性的人物非何新莫屬。自從80年代以來,何新先生的文化研究,經濟和國際問題研究,他所首先倡導的一些基本觀念,已匯為思潮,深刻地影響了當代中國的文化和社會發展。受到支持者和反對者的廣泛注意。人們可以不贊同他,但是不可能不重視他。何新的學術在80—90年代中國政治與文化這一巨大轉變時代留下了深深的思想印跡。由于何新的特殊影響,他一度成為海內外各主要新聞機構追逐采訪的對象。采訪過他的包括美聯社、紐約時報、共同社、ABC、NHK、美國之音、路透社、獨立報、費加羅報等世界著名傳媒。1994年后,何新主動拒絕與一切內外傳媒作直接接觸。也不再出席公開會議,講課講演。從公眾視線中遁失。


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